С этой статьей солидаризировался ...

Как справедливо отмечал Г. Ф. Дахшлейгер, во многих статьях и публикациях первых лет Советской власти полностью игнорировалось значение революции 1905—1907 годов в России как школы революционной борьбы трудящихся Казахстана, а нередко упоминался лишь факт подъема национального движения. При этом имелась в виду только его националистическая струя, причудливо сочетавшая в себе буржуазную и феодально-клерикальную идеологию 9. Так, в статье «К истории революционного движения в Восточной Киргизии», опубликованной в газете «Степная правда» 26—27 июля 1922 года, автор (псевдоним — «Н. III.») писал: «Веками накопленный гнев народа к царю, с одной стороны, и революция 1905 года, с другой, стягивали вокруг него (Алихана Букейханова — лидера националистической интеллигенции, а впоследствии и контрреволюционной Алаш-Орды. — П. П.) более революционно настроенную интеллигенцию. Постепенно около него оказываются Байтурсунов, Дулатов, Беремжанов, Каратаев и другие». Автор не заметил ни забастовок русских и казахских рабочих, в том числе совместную русско-казахскую забастовку горняков Успенского рудника, ни ревкомов в Перовске, Казалинске и других городах, ни Советов в Павлодаре, ни ленинских произведений и большевистских листовок, распространявшихся на всей территории края, ни социал-демократических организаций. С этой статьей солидаризировался бывший член молодежной алашордынской организации А. Байдильдин, который под видом критики «Н. Ш.» совершенно отрицал социал-демократическое и левое революционно-демократическое движение в крае 10. И не случайно, эта националистическая диверсия на идеологическом фронте в начале 20-х годов вызвала решительный отпор коммунистов, участников трех революций, видных партийных и государственных работников республики, в том числе Сакена Сейфуллина, Сабира Шарипова и др. п.